Авторы подкаста — Никита Снегирев и Никита Гричин. В позитивной и ненавязчивой обстановке будем делиться с вами нашими мыслями об обществе и культуре сквозь призму социальных наук. Поговорим о том, что можно увидеть, немного приподнявшись над уровнем повседневности и привычного.

Саунд-дизайнер/композитор: Кеддо Никита (Telegram: @Nikita_Keddo)
Обложка: Лаврова Аня (Inst: @ganborou)

Слушайте нас на всех площадках!
Yandex, Vk, YouTube, iTunes, Google
Остальные: <a href="https://anchor.fm/leszaderev">anchor.fm/leszaderev</a>

Подписывайтесь!
<a href="https://facebook.com/leszaderev">facebook.com/leszaderev</a>
<a href="https://vk.com/leszaderev">vk.com/leszaderev</a>
Telegram: @leszaderev

Ушла ли религия из нашей жизни, каково ее состояние в современном (секулярном?) мире, естественна ли вера в сверхъестественное? Наука versus Религия, Бог versus шея жирафа - кто кого? И есть ли на самом деле противостояние? Эти и многие другие вопросы на тему религии обсудили в данном выпуске. 
Подписывайтесь на наши социальные сети!
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

Лес за деревьями

Сезон 1

Религия на прилавках

Попадали ли вы или ваши знакомые в ситуацию, когда при устройстве на работу казалось, что подворачивается хорошая возможность заняться чем-то важным, а на деле единственным достижением оказывался 999 уровень в игре жанра "три в ряд"? Как так вышло, что только половина всех трудоустроенных людей делает что-то полезное для мира или себя? Обсуждаем феномен бредовой работы, ее типы и причины распространения. Словом, препарируем книгу Дэвида Гребера "Bullshit Jobs: A Theory".
Подписывайтесь на наши социальные сети!
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

Бредовая работа. Часть 1

Продолжаем обсуждать книгу Дэвида Грэбера "Bullshit Jobs. A Theory". Государственный и частный секторы - где бреда больше? Почему между БДСМ и бредовой работой лучше выбирать первое? Как так вышло, что сомнение в самоценности работы - одно из самых важных культурных табу в современном обществе? Как зарождался культ труда? "Лучше иметь дочь проститутку, чем сына ефрейтора, но лучше уж сын ефрейтор, чем совсем без работы" - одиозное заявление или мейнстрим позиция? Рассуждаем о том, почему бредовой работы с каждым днем становится все больше: экономические и культурные причины. А также коротко обрисовываем возможные пути выхода из сложившейся ситуации.
Подписывайтесь на наши социальные сети!
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

Бредовая работа. Часть 2

Люди находят многообразные ответы на вопрос "Как прожить счастливую жизнь?" или хотя бы "Как свести к минимуму страдания?": религия, йога, трансцендентальная медитация, другие лайфхаки по улучшению жизни и достижению успеха. В этом выпуске поговорим о том, могут ли в ответе на вопрос о достижении счастья оказаться полезными идеи, разработанные за 300 лет до Рождества Христова. Иными словами, поговорим о стоицизме: идеях, формах и местах обитания сегодня. Слабоумие и отвага...извините, мудрость, умеренность, справедливость и бесстрашие! Как эти добродетели делают жизнь лучше? Возможно ли смириться с судьбой и положением вещей, и остается ли в случае утвердительного ответа место политическому активизму? Спок одобряет сегодняшний выпуск. Живите долго и процветайте. Всем вулканский салют!
Подписывайтесь на наши социальные сети!
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

Стоицизм. Как сохранять свои чувства неоскорбленными

Научпоп и просветительская работа сейчас на слуху. Но мы не будем обсуждать новый законопроект, мы поговорим о более фундаментальных проблемах просвещения. Одной из самых сложных проблем для популяризации науки стало само понятие науки. Есть ли среди ученых консенсус в понимании того, чем она является? Когда просвещение в России превратилось в инквизицию? Наука — это безусловная ценность? Поговорим о научной идеологии, способах выявления псевдонаучных текстов, научных войнах и о том, как не угробить в них мир.
Подписывайтесь на наши социальные сети!
ВКонтакте: vk.com/leszaderev
Facebook: facebook.com/leszaderev/
Telegram: t.me/leszaderev

Просвещение. Как правильно устроить научную инквизицию?

Что написано пером, то не вырубишь топором!? Но может спасет кнопка "редактировать статью"?
Википедия - энциклопедия или поле для политической и имиджевой борьбы? В чем отличие анонимности от псевдонимности? Войны правок и сражения ботов, мародерство и даже убийство Кеннеди! Read-only culture versus read-write culture. Гачи-миксы и википедия как предвестники нового типа культуры. Могут ли эксперты отличить статьи из Британники и Википедии? Спойлер - нет!
Подписывайтесь на наши социальные сети!
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

Википедия: невидимая сложность

Подарки - это неотъемлемая  часть, как Нового Года, так и практически любого другого праздника. Разбираемся, какое место подарки занимают в современном обществе, и какое занимали раньше. Для этого закрываем глаза и переносимся к теплым берегам Тихого Океана, где вместе с антропологами прошлого столетия понаблюдаем за обычаями и традициями племен, населяющих Острова Тробриан. 
Что общего между поясом чемпиона мира по боксу, мундиром Петра Первого и ожерельями и браслетами, которые дарят друг другу аборигены Папуа-Новой Гвинеи? Зачем индейцы тихоокеанского побережья по особым случаям раздаривали все имущество, а иногда даже сжигали "излишки"? И при чем здесь современные свадьбы? Что именно мы дарим, когда дарим подарки? - Себя как человека.
Всех с Новым Годом. Дарите близким подарки! И помните, один раз в кула, навсегда в кула!
Подписывайтесь на наши социальные сети!
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

Дарообмен: Марсель Мосс - Красный Нос

Комиксы - это просто глупые картинки для детей, негативная форма популярной литературы, воспитывающая в детях жестокость и даже толерантность к педофилии (просто вспомните отношения Бэтмена и Робина). Это жевательная резинка, это не еда! Разбираемся, почему это НЕ ТАК.
В комиксах заключена мифология современной Америки, которая своим богатством ничуть не уступает греческой или египетской: одна и та же мономифическая конструкция, одни и те же нарративы, одни и те же герои - супергерои!
Что общего у Супермена и Иисуса? Почему родители американских подростков массово сжигали комиксы в конце 50-х? В чем разница между золотым, серебряным и бронзовым веками комиксов? Отражает ли противостояние DC и Marvel соперничество между республиканской и демократической партиями, соответственно?
Подписывайтесь на наши социальные сети!
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

Комиксы: Тысячеликий супергерой

"Ланнистеры всегда платят свои долги" - популярная в Семи королевствах поговорка про один из богатейших домов Вестероса. В современном мире каждый из нас до определенной степени Ланнистер, поскольку уплата долгов считается непрекословным моральным обязательством каждого человека. Почему мы так в этом уверены?
Должны ли дети расплачиваться за долги родителей, существует ли долг перед Родиной, и должно ли население бедных стран расплачиваться по кредитам уже свергнутого диктатора, которые он взял на "строительство демократии"? - Вопросы отнюдь не риторические!
Как возникли деньги? Почему в ответе на этот вопрос теория о происхождении денег из бартерного обмена приобрела такую популярность, что просочилась даже в мир духов? Существует ли Homo economicus? Существуют ли рынки без государств? Почему все мы живем в коммунистическом обществе? Что означают орел и решка на любой монете? А главное, почему ни в коем случае нельзя говорить человеку спасибо за сигарету, которую стрельнул? По крайней мере, человеку из Кееемеровооо.
Да-да-да, в очередной раз обсуждаем книги Дэвида Грэбера. В этот раз  "Debt: The First 5000 Years" или "Долг: первые 5000 лет истории".
Подписывайтесь на наши социальные сети!
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

Долг: первые 5000 лет истории. Часть 1

Продолжаем обсуждать книгу Дэвида Грэбера "Debt: The First 5000 Years" или "Долг: первые 5000 лет истории".
ОСТОРОЖНО, СПОЙЛЕРЫ К ВЫПУСКУ:
Каким образом бесценным вещам вроде жизни или свободы все-таки назначается цена? Спойлер: насилие.
Как долг связан со свободой и рабством? Спойлер: непосредственно.
Что вообще такое свобода? Спойлер: возможность заводить друзей и общаться.
До какого понимания свобода была сведена римскими юристами? Спойлер: делать все, что хочется, кроме того, что нельзя.
Связаны ли свободный рынок, права человека и капитализм? Спойлер: нет.
Является ли долг фундаментом любого общества или, наоборот, мы не будем до конца свободными до объявления полной амнистии? На этот вопрос лаконичным спойлером  ответить не получается: Дэвид Грэбер ищет ответ на протяжении всей книги, мы - на протяжении всего подкаста!
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

Долг: первые 5000 лет истории. Часть 2

Отличительными чертами человека, согласно Ницше, являются смех и плач, а также способность лгать. В свою очередь, обезьяна Коко отличалась не только недюжинным интеллектом, знанием языка глухонемых и порядка двух тысяч английский слов, но и любовью посмеяться и пошутить. Однажды Коко незаметно спутала шнурки одного учёного и посоветовала: «Беги». Счет 1:0 не в пользу Ницше!

Но это не единственное распространенное заблуждение вокруг смеха и юмора. С ними и будем разбираться в этом выпуске. А также попробуем ответить на вопросы:

Почему мы смеемся? Связан ли смех с чувством собственного превосходства? Если нет, то почему шутки про гастарбайтеров и "женскую логику" пользуются спросом? Как смех помогает разрядить обстановку? Какую роль смех играет в истории и политике, а также в проведении границ между различными социальными группами? Почему смеющийся король это вызов для правовой системы? И это еще не все!
Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

--- 

Send in a voice message: https://anchor.fm/leszaderev/message

Социология юмора

Привет всем жителям Земли! 
С вами первый социологический подкаст и его ведущие Никита Снегирев и Никита Гричин. В позитивной и ненавязчивой обстановке травим социологические байки. Рассказываем про общество прошлого и современные тренды. Раскапываем занимательные идеи и истории из мира социальных наук. Говорим про то, что можно увидеть, немного приподнявшись над уровнем повседневности. Иначе говоря, отправляемся в увлекательное путешествие в поисках Леса за деревьями.
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

--- 

Send in a voice message: https://anchor.fm/leszaderev/message

Трейлер подкаста

В этом выпуске:
1. Решают ли тюрьмы проблемы общества?
2. Эффективен ли принцип "чем хуже - тем лучше"?
3. Как наказывать серийных маньяков?
4. Стоит ли применять к преступникам медикаментозные методы лечения?
5. Помогает ли смертная казнь бороться с преступностью?
6. Как изменить систему наказания к лучшему?
7. И почему во всем виноват Патриархат?
Продолжаем эксперименты с форматом и жанром, поэтому сегодня в этих (и не только!) вопросах нам поможет разобраться Максим из подкаста "Вебер и Поппер".
PS: Некоторые примеры и большая часть статистики взяты из материалов центра ИПП ЕУ.

Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

--- 

Send in a voice message: https://anchor.fm/leszaderev/message

Преступление и наказание

С самого своего зарождения социология становилась уютным местечком для огромного количества объектов исследования: политика, культура, экономические институты, религия, семья, преступность и многое (очень многое!) другое. Двери социологии всегда были открыты, поэтому к 21 веку в ней уже вместе проживали социология науки, социология смерти, социология кино и т.д. И вот однажды в дверь социологии постучала сама дверь. Об этом сегодня и поговорим.

PS: За основу выпуска взята одноименная статья Бруно Латура (ссылка на первоисточник в нашем Telegram канале)

Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

--- 

Send in a voice message: https://anchor.fm/leszaderev/message

Социология одной двери

"Sapiens" - книга, полная еретических мыслей и шокирующих фактов...смелая, амбициозная, сокрушающая устоявшиеся мифы" (The Financial Times).

Сегодня попытаемся разобраться, справедлив ли такой отзыв, в особенности последняя его часть.

Также в выпуске:
Наш частый гость - миф о происхождении денег из бартерного обмена.
Куда исчез неандерталец и сотни других видов животных?
Аграрная революция - хорошо или плохо?
Человек и пшеница - кто кого приручил?
Прогресс делает человечество счастливее? И это еще не все!

Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

--- 

Send in a voice message: https://anchor.fm/leszaderev/message

Sapiens. Краткая история человечества

"До чего дошел прогресс! Было времени в обрез,
А теперь гуляй по свету - хочешь, с песней, хочешь, без!
Позабыты хлопоты, остановлен бег,
Вкалывают роботы, а не человек!
До чего дошел прогресс!
Труд физический исчез,
Да и умственный заменит механический процесс.
Позабыты хлопоты, остановлен бег,
Вкалывают роботы, счастлив человек!"

Текст песни написан в прошлом веке, однако роботы до сих пор не оставили нас без работы. Почему это так? Уместен ли оптимизм автора? Кому больше всего стоит бояться вытеснения роботами? А главное, что делать людям в мире, где не осталось работы - гулять по свету? Умеем ли мы отдыхать и организовывать свой досуг? А также многие другие вопросы в сегодняшнем выпуске!

Обсуждаем книгу Дэниела Сасскинда "Будущее без работы. Технологии, автоматизация и стоит ли их бояться".

Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

--- 

Send in a voice message: https://anchor.fm/leszaderev/message

Будущее без работы

Что первым приходит в голову, когда вы слышите про Зимбабве?
Жаркий сухой климат, река Лимпопо, жирафы, слоны и бегемоты, а может колоритные аборигены с их обычаями и верованиями, или, например, проблемы бедности, неравенства и демократии? Но есть в Зимбабве кое-что еще, что заслуживает не меньшего внимания. А именно насос. И не просто насос, а зимбабвийский втулочный насос типа B!
Сегодня поговорим о том, 
1. Что такое насос? Где проходят его границы?
2. Как насос поддерживает сообщество и формирует нацию?
3. Почему зимбабвийский втулочный насос не менее текучий, чем то, что он добывает? И почему это хорошо?
PS: За основу выпуска взята статья "Зимбабвийский втулочный насос: механика текучей технологии" Марианны Де Лаэт и Аннмари Мол (ссылка на первоисточник и дополнительные материалы в нашем Telegram канале)

Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

--- 

Send in a voice message: https://anchor.fm/leszaderev/message

Социология зимбабвийского втулочного водного насоса типа B

В сегодняшнем выпуске поговорим о моде как социальном феномене: обсудим структуру моды, ее внутренние и внешние ценности, модные циклы, соотношение моды, традиции, обычая, тренда и хайпа, а также о том, как взаимосвязаны мода и неравенство. В общем, обсудим содержание книги «Мода и люди. Новая теория моды и модного поведения» Александра Гофмана.
Перефразируя слова автора:
«Этот выпуск подкаста не адресован тем,
1.  кто считает, что о подобных пустяках вообще не стоит задумываться;
2.  кто уверен, что уже и так все знает о моде «из жизни»;
3.  кто надеется найти здесь обсуждение новых моделей одежды.
Последним лучше обратиться к прослушиванию, например, «Модного подкаста».
Подкаст для тех, 
1.  кто считает, что мода - предмет важный и достойный обсуждения;
2.  кому недостаточно обыденных представлений о ней;
3.  кого интересует не только то, что «в моде», но и то, что это такое»
4. кто не пропускает ни одного выпуска (ставь лайк, если это ты)»

Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

--- 

Send in a voice message: https://anchor.fm/leszaderev/message

Социология моды

Согласно Теореме Томаса, «если человек определяет ситуацию как реальную, она — реальна по своим последствиям». Томас приводил в пример преступника, который попал в психиатрическую больницу после того, как расстрелял всех членов своей семьи, приняв их за исчадия ада.
Однако сам Уильям Томас не выводил Теорему Томаса, ее сформулировал американский социолог Роберт Мертон в статье "Самоисполняющееся пророчество", посвященной одноименному феномену - предсказанию, которое косвенно влияет на реальность таким образом, что в итоге оно оказывается верным. Например, если группа людей решает, что не сможет достичь цели, и в результате перестаёт работать над ее достижением, их пророчество сбывается.
К чему это все? Давайте все вместе определим ситуацию успеха подкаста как реальную и предскажем ему долгую жизнь. В доказательство ставим лайки. 
В этом выпуске обсудим вышеупомянутую статью Роберта Мертона "Самоисполняющееся пророчество" (ссылка на первоисточник в нашем Telegram канале).

Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

--- 

Send in a voice message: https://anchor.fm/leszaderev/message

Самоисполняющееся пророчество

«Кто-то однажды подсчитал, что средний американец тратит шесть месяцев своей жизни, ожидая, пока загорится зеленый сигнал светофора. Не знаю, подсчитывал ли кто-нибудь, сколько он проводит за заполнением документов, но точно получилось бы не меньше».
Действительно, почти каждый уже смирился с тем, что приходится заполнять бесконечное количество формуляров, многостраничных анкет, собирать пакеты документов, а потом носить их из кабинета в кабинет для решения большинства вопросов. Безликие служащие, менеджеры среднего звена и бесконечная бумажная волокита стали неотъемлемыми элементами нашей естественной среды обитания. 
При этом современные социальные науки отстранились от обсуждения бюрократии. В этом выпуске поговорим о том, как Дэвид Грэбер разбирается с этим парадоксом и предлагает новый язык для обсуждения бюрократии.
Почему мы моментально глупеем, когда необходимо заполнить очередную стандартную форму? Как бюрократия связана со структурами воображения и неравенства? Как немецкая почтовая служба заставила Макса Вебера, а за ним и весь остальной мир, поверить в бюрократию как в идеал организации общества? Что общего у гладиаторских боев и литературы в жанре фэнтези?
В очередной раз обсуждаем произведения Дэвида Грэбера. На этот раз сборник эссе «Утопия правил. О технологиях, глупости и тайном обаянии бюрократии». По традиции обсуждение текстов Грэбера получилось настолько объемным, что приходится делить его на два выпуска – этот первый!

Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

--- 

Send in a voice message: https://anchor.fm/leszaderev/message

Бюрократия и искаженные структуры воображения

«Мы и близко не подошли к тому миру, каким представляли его себе люди 1950-х годов. У нас так и не появилось компьютеров, с которыми можно вести интересные беседы, или роботов, выгуливающих собак или развешивающих постиранное белье».

Этот список можно продолжать долго: телепорты, летающие автомобили, варп-двигатели, световые мечи, силовые поля, колонии на Марсе, таблетки бессмертия, притягивающие лучи и т.д. На все эти технологии, к сожалению, до сих пор можно полюбоваться исключительно в кино или компьютерных играх.

Почему взрывной рост технологий, который все ожидали, так и не материализовался? Стандартный ответ заключается в том, что наши ожидания были нереалистичными. Однако есть и менее очевидный ответ, и заключается он в распространении бюрократии. При чем здесь бюрократия обсудим в этом выпуске.

Если никто не любит бюрократию, то почему ее постоянно становится только больше? В чем разница между игрой и забавой? Осталось ли в университетах место для неординарных личностей? Есть ли альтернативы бюрократии?

Продолжаем обсуждать сборник эссе Дэвида Грэбера «Утопия правил. О технологиях, глупости и тайном обаянии бюрократии». По традиции обсуждение текстов Грэбера получилось настолько объемным, что приходится делить его на два выпуска – этот второй!

Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

--- 

Send in a voice message: https://anchor.fm/leszaderev/message

Бюрократия и образ будущего

Вся власть воображению!
Запрещаем запрещать!
Пролетарии всех стран, развлекайтесь!
Твоё счастье купили. Укради его!

Выше малая часть ярких лозунгов парижского мая 1968 года. Лозунг же этого выпуска такой:

Долгому 68-му долгий выпуск!

В самом объемном выпуске подкаста обсуждаем книгу Ричарда Вайнена «Долгий 68. Радикальный протест и его враги».

Студенческие протесты, захваты университетов, рабочие забастовки, баррикады на улицах Парижа, демонстрации против войны во Вьетнаме, расцвет новых левых, борьба за права чернокожих в США, контркультура, Вудсток, хиппи, феминизм второй волны. Сколько ни продолжай этот список, все равно рискуешь упустить что-то важное из богатого на события 68-го. Вслед за автором стараемся разложить по полочкам самое важное и интересное.

В выпуске затронули следующие темы: Почему стоит различать «Короткий 68» и «Долгий 68»? Кто выступал за революцию? Какой она должна быть? Разница протестов в США, Франции, Германии и Британии. Влияние на протесты войны во Вьетнаме. Роль женщин в «Долгом 68», а также другие вопросы секса, гендера и семьи. Идеи новых левых и критика общества потребления.

Будьте реалистами, требуйте невозможного! Например, 100 лайков к этому посту?
Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

--- 

Send in a voice message: https://anchor.fm/leszaderev/message

Долгий 68: движения, люди, идеи

В этот раз обсудили известную статью Макса Вебера «Наука как призвание и профессия». Об этом тексте часто вспоминают при обсуждении границ между наукой и политикой, в особенности в контексте вторжения второй сферы в первую.  
 
В этом выпуске постарались найти в статье интересные мысли и идеи, которые обсуждают куда реже. Поговорили о том,  
 
1. Осталось ли в науке место энциклопедистам, или их удел сегодня заключается в участии в телевикторинах? 
2. В чем отличие ученого от дилетанта? 
3. Какую роль в работе ученого занимают страсть и «горящие глаза»? Или достаточно строгого следования научному методу? 
4. Способна ли наука ответить на вопрос о смысле жизни? 
 
Вопрос о том, можно ли использовать кафедру в качестве политической трибуны, естественно, тоже не обошли стороной. Приятного прослушивания!

Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

--- 

Send in a voice message: https://anchor.fm/leszaderev/message

Наука как призвание и профессия

Продолжаем обсуждать статьи Макса Вебера из цикла Beruf. На этот раз доклад «Политика как призвание и профессия». Вебер подошел к вопросу основательно: прежде чем отвечать на вопрос о том, каким должен быть политик (по призванию и профессии!), коротко изложил свою политическую теорию. В широкой исторической перспективе он рассмотрел вопросы власти, насилия и бюрократии, а также многие другие. Выпуск получился самым приближенным к формату академической лекции, поэтому будьте готовы узнать много нового и интересного! Из всего многообразия тем и идей Вебера обсудили следующие:

1. Что такое государство?
2. Какие существуют формы легитимации власти и режимы включенности в политику?
3. Как борьба монарха за собственную свободу привела к возникновению современной бюрократии?
4. Какими были первые источники рекрутинга чиновников?
5. Каким образом возможно, что «непримиримые идеологические противники» вне электорального цикла мило общаются и вместе ходят на рыбалку?

Вопрос о том, каким должен быть идеальный политик, естественно, тоже не обошли стороной. Приятного прослушивания!

Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

--- 

Send in a voice message: https://anchor.fm/leszaderev/message

Политика как призвание и профессия

Попали как-то раз на необитаемый остров русский, немец и американец. Не так давно. Лет 250 назад не попали бы. Точнее говоря, оказаться в подобной беде люди из разных уголков света могли, но в совершенно ином статусе. Объясняем почему.

Обсуждаем книгу Бенедикта Андерсона «Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма». Среди затронутых тем:
1. Что такое нация и как она формируется?
2. Почему нации гораздо моложе, чем кажется?
3. Национализм – это идеология или нечто большее? Стоит ли сравнивать национализм с либерализмом и коммунизмом?
4. Нация – воображаемое сообщество? Что это значит? Существуют ли не воображаемые сообщества?
5. Что такое печатный капитализм? Какова его роль в формировании наций?

В очередной раз обсуждение объёмных и интересных книг вышло продолжительным, поэтому приходится делить его на два выпуска – это первый! Рассчитываем на обратную связь в виде лайков, репостов и комментариев. Приятного прослушивания!
Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

--- 

Send in a voice message: https://anchor.fm/leszaderev/message

Воображаемые сообщества. Нации и печатный капитализм

Существует представление о том, что нации были созданы просвещенными европейцами. Однако хронологически европейцы скорее «спиратили» идею нации. А оригинальными авторами были креолы – выходцы из Европы, которым не посчастливилось родиться в метрополии, вместо многочисленных колоний Нового Света. Разбираемся, как это было!

Продолжаем обсуждать книгу Бенедикта Андерсона «Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма». В этот раз затронули следующие вопросы:

1. Где и когда родились первые нации?
2. Как новорожденные нации вообразили себя древними?
3. Почему мы чувствуем (национальное) единство с незнакомыми людьми, которые живут от нас в 3-4 сутках езды на поезде? Какую роль в формировании такого единства сыграли газеты, а теперь продолжают играть другие медиа?
4. Почему памятник неизвестному солдату лучше всего олицетворяет нацию? И почему в неизвестном солдате главное то, что он неизвестный? Почему нет памятника неизвестному анархисту или феминистке?
5. Почему многие люди готовы отдать жизнь за нацию?
6. Почему расизм и национализм не родственные, а противоположные понятия?
7. Какую роль в формировании наций играют переписи населения, карты и музеи?

В очередной раз обсуждение объёмных и интересных книг вышло продолжительным, поэтому приходится делить его на два выпуска – это второй! Рассчитываем на обратную связь в виде лайков, репостов и комментариев. Приятного прослушивания!

Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

--- 

Send in a voice message: https://anchor.fm/leszaderev/message

Воображаемые сообщества. Нации и паломничество

«Давным-давно в далёкой галактике... Идёт гражданская война. Космические корабли повстанцев, наносящие удар с тайной базы, одержали первую победу в схватке со зловещей Галактической Империей.» ЗВIV
Порой социология напоминает поле битвы великих домов за право определять «социальное» по-своему. Эта повесть о Бруно Латуре, смелом повстанце, который нанес удар по социологическому империализму, разбирая по косточкам слабые места тех, кто претендовал на объективные объяснения.
В этом выпуске поделимся мыслями о книге "Пересборка социального" и акторно-сетевой теории в целом. Попробуем объяснить суть акторно-сетевой теории простыми словами. Вместе разберемся, для чего она нужна, из чего состоит и что в ней особенного?
Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

--- 

Send in a voice message: https://anchor.fm/leszaderev/message

Акторно-сетевая теория: такое невозможно развидеть

Кто проживает на дне океана?

Все мы с детства знаем ответ на этот вопрос. Однако, помимо любителя квадратных штанов, это дом для бесчисленного количества живых организмов, среди которых и морские гребешки – герои этого выпуска. Для социологии их история начинается с того, как на дне стало проживать сложнее, а именно с сокращения популяции гребешков бухты Сен-Бриё, которое спровоцировало бурную научную и экономическую полемику.

Сегодня поговорим о том,
1. Почему морские гребешки могут быть интересны не только рыболовам, биологам и гурманам, но и социологам?
2. Как включить морских гребешков в социологическое исследование на равных с остальными акторами (коллегами-учеными, рыболовами)?
3. Можно ли приручить морских гребешков? А рыболовов?
4. Как навязать другим себя и своё определение ситуации (на примере трёх морских биологов)?
5. Участвуют ли морские гребешки в выборах?
6. А главное, способны ли морские гребешки на предательство?

За основу выпуска взята статья «Некоторые элементы социологии перевода: приручение морских гребешков и рыболовов бухты Сен-Бриё» Мишеля Каллона (ссылка на первоисточник в нашем Telegram канале).

Рассчитываем на обратную связь в виде лайков, репостов и комментариев. Приятного прослушивания!

Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

--- 

Send in a voice message: https://anchor.fm/leszaderev/message

Социология морских гребешков

Тот случай, когда название выпуска полностью отражает содержание: нечего прибавить, ни отнять. Хочется лишь внести немного ясности.
По поводу списка:
Он состоит преимущественно из «внешних» универсалий поведения и языка, отмеченных этнографами. В него не входят более глубокие особенности "менталитета", обнаруженные теоретически и в экспериментах. Он также не включает почти универсальные черты и условные универсалии.
По поводу формата:
Для нас это один из самых интересных экспериментов. Своего рода мантра, в которой музыкальное и визуальное сопровождение, подача и содержание работают на формирование ощущения полёта над миром. И с высоты птичьего полёта открывается необычный вид на культуру, общество и его устройство. На универсалии.

Мы любим этот выпуск, поэтому очень хочется увидеть обратную реакцию: ставьте лайки, делайте репосты и оставляйте своё мнение в комментариях!
Для полного погружения советуем смотреть выпуск на YouTube. Заодно подписывайтесь на канал:
YouTube: https://youtube.com/c/ЛесзаДеревьями/

Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

--- 

Send in a voice message: https://anchor.fm/leszaderev/message

Список человеческих универсалий Дональда Брауна

В сегодняшнем выпуске поговорим о теле: о различных подходах к его пониманию, границах, целостности и внутренних противоречиях, а главное, о том, как через многообразные практики делаются тела. В общем, обсудим содержание статьи «Воплощенное действие, осуществленные тела: пример гипогликемии» Аннмари Мол и Джона Ло (ссылка на первоисточник в нашем Telegram канале).

Если подробнее, то вместе выясним,
1. Что такое действующее тело? Кто должен его изучать?
2. Какие практики осуществления тела существуют?
3. Почему границы тела очерчены скорее пунктирной линией, нежели строгой?
4. Как этнография может стать полезной медицине в ее борьбе с болезнями?

Рассчитываем на обратную связь в виде лайков, репостов и комментариев. Приятного прослушивания!

Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

--- 

Send in a voice message: https://anchor.fm/leszaderev/message

Социология тела (пример гипогликемии)

В современном российском контексте слово гетто сегодня чаще всего употребляется в отношении районов массовой жилой застройки на окраинах крупных городов, которые, по мнению многих блогеров и журналистов, уже превратились в гетто или только проходят свои первые шаги в этом направлении. Отсутствие инфраструктуры, слаборазвитая транспортная система, удалённость от центра, мигранты, мордорские орки (лишнее зачеркнуть) и другие страшилки всегда включены в набор юного урбаниста, рассуждающего о "человейниках".

Когда говорят о гетто, также часто имеют ввиду неблагополучные негритянские или латиноамериканские районы американских городов. Речь может идти и о печально известных еврейских гетто времён Второй мировой войны. Это не полный перечень тем по хэштегу гетто, однако уже он даёт понять, что гетто не представляет из себя ничего хорошего. Сегодня "гетто" скорее оценочная категория, чем аналитическое понятие, скорее обзывательство, нежели термин.

Однако в начале 20 века в американской социологии он использовался более строго и безоценочно. В социологию понятие ввёл чикагский социолог Луис Вирт в своём известном эссе "The Ghetto" (ссылка на текст в нашем Telegram- канале), в котором он описывает еврейское гетто в европейском поселении в качестве "базовой городской формы, через которую предлагает осмыслять любые городские сообщества". Именно обсуждению этого эссе и посвящён данный выпуск.

Ставьте лайки, делайте репосты и оставляйте комментарии. Приятного прослушивания!
Поддержать нас можно на Патреон: patreon.com/leszaderev
Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

--- 

Send in a voice message: https://anchor.fm/leszaderev/message

Гетто

Привет всем жителям земли. Информационное пространство перегружено сообщениями с полей боя, решениями политических лидеров и мыслями о личных трагедиях. Мы записали несколько выпусков до произошедших событий. В них мы бодрыми и весёлыми голосами обсуждаем прочитанные статьи. Надеемся, следующие выпуски позволят ненадолго переключиться, если у вас есть такая потребность. Это тоже важно. Нет войне!

В этот раз обсуждаем содержание статьи «Сильная программа в культурсоциологии» Джеффри Александера и Филиппа Смита (ссылка на первоисточник в нашем Telegram канале).

Если подробнее, то рассуждаем о том:
1. Чем отличается культурсоциология от социологии культуры?
2. Что такое «Сильная программа» в кульутрсоциологии?
3. Что такое плотное (насыщенное) описание? И почему для социологии важно отличать моргание и подмигивание?

Ставьте лайки, делайте репосты и оставляйте комментарии. Приятного прослушивания!
Поддержать нас можно на Патреон: patreon.com/leszaderev
Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

--- 

Send in a voice message: https://anchor.fm/leszaderev/message

Сильная программа в культурсоциологии

Привет всем жителям земли. Информационное пространство перегружено сообщениями с полей боя, решениями политических лидеров и мыслями о личных трагедиях. Мы записали несколько выпусков до произошедших событий. В них мы бодрыми и весёлыми голосами обсуждаем прочитанные статьи. Надеемся, следующие выпуски позволят ненадолго переключиться, если у вас есть такая потребность. Это тоже важно.
В массовый дискурс революционной Франции гильотина вошла как идеальное воплощение идей Просвещения в сфере наказания. С её приходом сакральные, мистические и аффективные элементы, когда-то присутствовавшие в криминальном процессе, остались в далёком варварском прошлом. Широким массам гильотину продавали под рекламным лозунгом "вы ничего не почувствуете, кроме лёгкой прохлады на шее". Всю революцию  гильотина работала не покладая рук во благо рационализации и "расколдовывания".
Однако в этой борьбе гильотина сама стала мифом и символом. Она не способствовала уходу ни аффективного, ни сакрального, ни даже мистического, о чём красноречиво говорят примеры людей, смачивавших свои носовые платки в крови у эшафота с целью защиты от болезней. Не полностью преобладал образ рациональной гильотины и в экспертном сообществе: лозунг про "ветерок на шее", например, противопоставляли аргументу о средоточии в ней всех ключевых нервных узлов, что предполагает феноменальную боль за секунду до смерти. 
Такой более глубокий и чувствительный к деталям подход становится возможным в рамках культурсоциологического способа теоретизирования, о котором мы говорили в прошлом (30-м) выпуске. 
Ставьте лайки, делайте репосты и оставляйте комментарии. Приятного прослушивания!
Поддержать нас можно на Патреон: patreon.com/leszaderev
Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

--- 

Send in a voice message: https://anchor.fm/leszaderev/message

Рассуждения о гильотине

Эксперты, бизнес-тренеры, коучи, новаторы, маркетологи, PR-менеджеры, менеджеры по продажам, менеджеры по продукту, менеджеры по проекту, менеджеры по устойчивому развитию, менеджеры, менеджеры, менеджеры...Местом обитания этих фантастических существ является современный капитализм. Третья его итерация, если точнее. И сегодня мы вместе с вами отправляемся туда в этнографическую экспедицию. 
Иными словами, обсуждаем книгу "Новый дух капитализма" за авторством Люка Болтански и Эв Кьяпелло. Среди затронутых тем:
1. Что такое капитализм? Какие его исторические формы можно выделить? Почему капитализм и рынок не тождественны? Справедливо ли представлять капиталиста алчным толстяком в смокинге и цилиндре? 
2. Что такое дух капитализма? Зачем капитализму необходима идеология, которая будет его оправдывать? Какими способами люди обосновывают справедливость капитализма? 
3. Как характеризуется современный капитализм и его дух? Какими чертами необходимо обладать, чтобы успешно в нём жить? Как новый капитализм меняет жизненные стратегии, отношения между людьми и отношения частной собственности? 
И это далеко не все вопросы: обсуждение получилось настолько объёмным, что приходится делить выпуск на несколько частей - это первая!
Ставьте лайки, делайте репосты и оставляйте комментарии. Приятного прослушивания!
Поддержать нас можно на Патреон: patreon.com/leszaderev
Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev


--- 

Send in a voice message: https://anchor.fm/leszaderev/message

Новый дух капитализма

"…ибо всякому мобильному дастся и приумножится, а у немобильного отнимется и то, что имеет". Наверное, так адекватнее всего описать эффект Матфея в применении к современному капитализму.

Продолжаем обсуждать книгу Люка Болтански и Эв Кьяпелло "Новый дух капитализма". В этот раз поговорили в основном про социальную критику капитализма. Среди затронутых вопросов:
1. Какова роль критики капитализма в его развитии?
2. Какие источники критики существуют?
3. На какие источники опирается социальная критика?
4. Чем социальная критика отличается от художественной?
5. Как выглядит социальное неравенство внутри капитализма 3.0?
6. Как влияет уровень мобильности на положение в социальной иерархии?
А также описываем, какие новые решения предлагаются в рамках современной критики капитализма для борьбы с социальным неравенством и смежными проблемами. И это далеко не все: обсуждение получилось настолько объёмным, что приходится делить выпуск на несколько частей - это вторая!
Ставьте лайки, делайте репосты и оставляйте комментарии. Приятного прослушивания!Поддержать нас можно на Патреон: patreon.com/leszaderev
И на Для пользователей из России: https://boosty.to/leszaderevПодписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderevFacebook: https://facebook.com/leszaderev/Telegram: https://t.me/leszaderev

Социальная критика Нового духа капитализма

Этот выпуск для нас особенно важен, так как он завершает не только обсуждение темы нового духа капитализма, но и второй сезон в целом (да-да, у нас все это время было разделение на сезоны, но не на всех площадках это отображается). Книгу "Новый дух капитализма" мы начинали читать еще в прошлой жизни, задолго до 24 февраля. У нас лично его прослушивание вызывает ностальгические чувства, несмотря на то, что он был записан совсем недавно. Сейчас мы работаем над третьим сезоном, список тем для которого был сформирован желанием преодолеть чувство беспомощности от столкновения с ужасом происходящего. 
 
А в этом выпуске заканчиваем обсуждать книгу Люка Болтански и Эв Кьяпелло "Новый дух капитализма". В этот раз поговорили про художественную критику капитализма. Среди тем: 
1. На какие источники опирается художественная критика? 
2. Как критика неподлинности эволюционировала в критику самой идеи подлинности? 
3. Обречена ли любая критика капитализма работать на его усиление? 
4. Как работает процесс обновления капитализма в ответ на художественную критику? 
И это далеко не все: обсуждение получилось настолько объёмным, что приходится делить выпуск на несколько частей - это третья, финальная часть цикла! 
Ставьте лайки, делайте репосты и оставляйте комментарии. Приятного прослушивания!Поддержать нас можно на Патреон: patreon.com/leszaderev
И на Для пользователей из России: https://boosty.to/leszaderev
Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

Художественная критика Нового духа капитализма

Начинаем 3 сезон с обсуждения эссе Умберто Эко "Вечный фашизм". Рассказываем не только про пресловутые 14 признаков, но и про остальные фрагменты текста, которые не менее значимы: о важности сопротивления, свободы и демократии.Ставьте лайки, делайте репосты и оставляйте комментарии. Приятного прослушивания!Поддержать нас можно на Патреон: patreon.com/leszaderev
И на Для пользователей из России: https://boosty.to/leszaderev
Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

Вечный фашизм

«Когда занавес упадет на сей раз, нам придется внимать целому хору обывателей, которые будут восклицать: „Это не наших рук дело!“ И хотя у нас уже пропадет всякая охота смеяться, жуткое опять будет заключаться в том, что так оно и есть»В сегодняшнем выпуске поговорим о коллективной ответственности: должны ли все представители группы нести ответственность за действия отдельных ее представителей. В попытке ответить на этот вопрос разберем содержание статьи Ханны Арендт «Организованная вина» (ссылка на первоисточник в нашем Telegram канале).
1. Чем отличается коллективная ответственность от коллективной вины? Может ли быть ответственность коллективной?
2. Почему отождествление простого немца и нациста стало целенаправленной стратегией нацистского режима?
3. Как режиму удалось убедить обывателя не сражаться со злом, а примкнуть к нему?
4. Что имела в виду Арендт, когда на заявления некоторых немцев о том, что им стыдно быть немцами, отвечала, что ей стыдно быть человеком?
5. Как много людей в мире исповедуют право сильного и культ чести? Как много людей считают, что цели оправдывают средства?
6. Сколько людей верят в конспирологические теории и национальную исключительность?
На часть из этих вопросов мы попытались ответить в выпуске, другую решили оставить в виде вопросов, чтобы каждый смог ответить на них сам для себя.
Рассчитываем на обратную связь в виде лайков, репостов и комментариев. Приятного прослушивания!Поддержать нас можно на Патреон: patreon.com/leszaderev
И на Для пользователей из России: https://boosty.to/leszaderev
Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

Об ответственности быть человеком

«Традиция даёт иллюзию иммунитета перед переменами, даже если сами её образы стабильности были не более, чем репрезентациями современных представлений о прошлом»

В этом эпизоде поговорим о том, как происходит изобретении традиции: как традиции, которые кажутся древними, часто оказываются совсем недавнего происхождения и нередко - изобретенными. Пышный церемониал британской монархии, рождественские или новогодние обращения глав государств, судейские парики, килт и узор-шотландка, а также национальные государства: все это примеры изобретенных традиций.
1. Что такое изобретенная традиция?
2. Чем традиция отличается от обычая и заведенного правила?
3. Как происходит конструирование традиций? Какие механизмы изобретения традиций можно выделить?
4. Когда и при каких обстоятельствах традиции изобретаются наиболее активно?
С этими вопросами постараемся разобраться, а поможет нам статья Эрика Хобсбаума «Изобретение традиции» (ссылка на первоисточник в нашем Telegram канале).
Рассчитываем на обратную связь в виде лайков, репостов и комментариев. Приятного прослушивания!Поддержать нас можно на Патреон: patreon.com/leszaderev
И на Для пользователей из России: https://boosty.to/leszaderev
Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

Изобретение традиции

За свою жизнь человечество прошло большую дистанцию на пути к свободе: от первого своенравного поступка в той самой истории с запретным плодом до Просвещения и Реформации. Но вместе с кандалами, которые навешивали на человека многочисленные социальные институты, человек лишился и того приятного чувства единства с миром и обществом. Человек приобрёл свою индивидуальность, но оказался одиноким и растерянным в пустом и холодном мире. «И в этом мире лишь два пути: стоицизм либо солипсизм.» 

На самом деле выбор таков: перейти от "свободы от" к "свободе для" и реализовать свой человеческий потенциал или убежать от данной тебе свободы, отдать её в руки гуру, диктатора или большинства. И, к сожалению, пока человек чаще выбирает второе. Такова вкратце фабула книги Эриха Фромма "Бегство от свободы". Мы же в этом (и следующем) эпизоде разберёмся с книгой подробнее. Попутно также обсудим следующие вопросы:
1. Каковы психологические предпосылки бегства от свободы? 
2. Какую роль в отношении к свободе сыграла Реформация? Как Фромм дополняет концепцию Вебера психологическим аспектом? 
3. Чем отличается "свобода от" от "свободы для"?
4. Какие основные механизмы бегства от свободы? 
5. Почему немецкое общество, которое так активно боролось за свои свободы, в одночасье стало столь же активно бороться за то, чтобы их лишиться. Как стала возможна победа нацизма?
И это далеко не все: обсуждение получилось настолько объёмным, что приходится делить выпуск на несколько частей - это первая!
Рассчитываем на обратную связь в виде лайков, репостов и комментариев. Приятного прослушивания!Поддержать нас можно на Патреон: patreon.com/leszaderev
И на Для пользователей из России: https://boosty.to/leszaderev
Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

Бегство от свободы

В прошлом выпуске мы подробно разбирались, почему немецкое общество, которое так активно боролось за свободы, в одночасье стало столь же активно бороться за то, чтобы их лишиться. Сегодня же обсудим, как бегство от свободы выглядело в западных демократиях: подмена собственных мыслей и чувств искусственными, обеднение эмоциональной сферы, неподлинность и другие элементы классической художественной критики капитализма.

Иными словами, будем разбираться с тем, почему индивид превращается «не в свободного человека, а в хорошо накормленный и хорошо одетый автомат». Помогать разобраться в этих темах будет все также книга Эриха Фромма "Бегство от свободы". Попутно также обсудим следующие вопросы:
1. Какие процессы содействуют превращению человека в автомат?
2. Почему мы предельно скептичны по отношению к суждениям обычных людей, но столь же наивны в вере экспертам? Чем культ экспертного знания вреден для свободы?
3. Как культура и эмоциональная сфера становятся беднее из-за вытеснения трагедии и смерти?
4. «Нормальный» человек в «ненормальном» обществе это тот, кто принял норму или тот, кто не принял?
5. Снижается или растет запрос на свободу?
И это далеко не все: обсуждение получилось настолько объёмным, что приходится делить выпуск на две части – это вторая!
Рассчитываем на обратную связь в виде лайков, репостов и комментариев. Приятного прослушивания!Поддержать нас можно на Патреон: patreon.com/leszaderev
И на Для пользователей из России: https://boosty.to/leszaderev
Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

Бегство от свободы. Конформность автомата

“Сегодня единственное подходящее место, какое Массачусетс может обеспечить своим свободным и наименее подавленным душам, - это тюрьма”. Бирмингемская тюрьма стала временным домом для Мартина Лютера Кинга, Махатма Ганди на жизненном пути столкнулся с четырьмя арестами, Лев Толстой не сидел в тюрьме, но не избежал анафемы, поэтому в полной мере по такому признаку эту троицу объединить не получается.
Зато можно иначе – они открыто вдохновлялись творчеством американского писателя Генри Дэвида Торо, в особенности идеей о гражданском неповиновении. Сегодня как раз и обсудим содержание текста Генри Торо «О гражданском неповиновении» (ссылка на первоисточник в нашем Telegram канале).
В чем отличие сопротивления от неповиновения? Можно ли испытывать чувство свободы в тюрьме? Является ли голосование достаточным уровнем участия в политике? От чего зависит успех гражданского сопротивления? Эти и некоторые другие вопросы в сегодняшнем выпуске. 
Рассчитываем на обратную связь в виде лайков, репостов и комментариев. Приятного прослушивания!Поддержать нас можно на Патреон: patreon.com/leszaderev
И на Для пользователей из России: https://boosty.to/leszaderev
Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

Гражданское неповиновение

«Капитализм исчезает, но на смену ему идет не социализм. Возникает новый тип планового, централизованного общества, которое не будет ни капиталистическим, ни демократическим. Правителями в нем будут те, кто контролирует средства производства: администраторы компаний, техники, бюрократы и военные. Демократическое общество никогда не существовало и, насколько мы можем судить, никогда существовать не будет»Нет, это не завязка для очередной антиутопии, а очень краткое описание идей американского философа и социолога Джеймса Бернема. В этом выпуске мы обсудим как сами идеи Бернема, так и их критику, произведенную – неожиданно -  как раз таки мастером антиутопий Джорджем Оруэллом в статье «Джеймс Бернем и революция менеджеров» (ссылка на первоисточник в нашем Telegram канале).Рассчитываем на обратную связь в виде лайков, репостов и комментариев. Приятного прослушивания!Поддержать нас можно на Патреон: patreon.com/leszaderev
И на Для пользователей из России: https://boosty.to/leszaderev
Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

Революция менеджеров

В сегодняшнем выпуске обсудим сборник статей Пьера Бурдьё "О телевидении и журналистике" (ссылка на первоисточник в нашем Telegram канале).  Как нетрудно догадаться, поговорим о телевидении и журналистике. 

Если наше представление о собственной аудитории верно хотя бы в общем, то скорее телевидение вам знакомо в большей степени по воспоминаниям из детства, визитам к родственникам, подборкам мемов и обзорам государственной пропаганды, чем по непосредственному опыту просмотра. 
При этом серьезной ошибкой было бы считать, что время телевидения прошло. Для значительной части людей оно ещё является основным и наиболее доверительным источником информации, формой досуга, а охваты видеохостингов и стримингов только-только подступаются к стенам пока неприступного замка телевещания.
Поэтому решили обсудить следующие вопросы:
1. Быть - значит быть воспринимаемым? Или откуда у людей рождается страстное желание попасть в телевизор? 
2. Возможно ли в условиях жёстких временных ограничений на телевидении адекватно высказаться на серьёзную тему? Как эти ограничения рождают новый тип интеллектуалов, которых Бурдье называет "быстродумами"? Почему это отнюдь не комплимент? 
3. Как проникновение экономической или рейтинговой логики в поле телевидения и журналистики вызывает эрозию этого, а главное смежных полей? 
А также некоторые другие вопросы. 
Рассчитываем на обратную связь в виде лайков, репостов и комментариев. Приятного прослушивания!Поддержать нас можно на Патреон: patreon.com/leszaderev
И на Для пользователей из России: https://boosty.to/leszaderev
Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

Блеск и нищета масс-медиа

В этом выпуске нашего подкаста, мы будем изучать загадочный мир искусственного интеллекта, как он может влиять на нашу жизнь и нашу социальную структуру. Мы поговорим о ChatGPT, который способен делать все, кроме замены чашечки кофе. Кто может потерять работу из-за его появления? Наши слушатели могут сами придумать ответ на этот вопрос.
"Искусственный интеллект не будет заменять нас, он будет дополнять нас" - говорит Айзек Азимов. Мы также рассмотрим понятие технологической сингулярности, как она может наступить и что это означает для нашего будущего. Мы будем обсуждать различные формы акселерационизма, как капитализм может влиять на них и как Ник Ланд и Лавкрафт могут влиять на наше понимание акселерационизма. Одной из целей нашего подкаста является создание обстановки для обсуждения и диалога, где каждый может высказать свою точку зрения и понять разные позиции. В этом выпуске мы будем следить за нашей собственной сингулярностью, предотвращая ее наступление, и продвигая развитие в направлении более гармоничного и сбалансированного будущего.Рассчитываем на обратную связь в виде лайков, репостов и комментариев. Приятного прослушивания!
Поддержать нас можно на Патреон: patreon.com/leszaderev
И на Для пользователей из России: https://boosty.to/leszaderev
Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

Акселерационизм ChatGPT Сингулярность

Этнические, расовые и национальные конфликты. Сегодня сложно представить для социолога тему актуальнее.В устах политиков, блогеров, журналистов, многочисленных экспертов и исследователей эти конфликты описываются как битвы между внутренне однородными группами с непроницаемыми границами. Американский социолог Роджерс Брубейкер в книге "Этничность без групп" предлагает иной подход. В этом выпуске постарались в нем разобраться. Если коротко, то необходимо перестать смотреть на этничность как на статичный объект, на группы как "вещи в себе", и начать внимательнее рассматривать то, как они формируются. Нужно перестать считать этнические группы уже готовыми, и начать смотреть на них как на проекты, которые формируются в процессе взаимодействия людей. Кроме того, этничность, раса и нация не объекты внешнего мира, а скорее способы, которыми мы интерпретируем окружающую действительность. Подробнее в выпуске.Рассчитываем на обратную связь в виде лайков, репостов и комментариев. Приятного прослушивания!Поддержать нас можно на Патреон: patreon.com/leszaderevИ на Для пользователей из России: https://boosty.to/leszaderevПодписывайтесь на наши социальные сети:ВКонтакте: https://vk.com/leszaderevFacebook: https://facebook.com/leszaderev/Telegram: https://t.me/leszaderev

Национальность есть? А если найду?

Что такое идентичность? В наличии десятки определений. В большинстве из них больше различий и противоречий, чем общих черт. Это не удивительно для понятия, которое пересекает границы дисциплин и традиций. Идентичность - это понятие, которое в зависимости от употребления пытается охватить то слишком многое, то слишком малое. 

Не удивительно, что одномоментно с "идентичностью" возникает "кризис идентичности", который успел быть приписан профессии лесничего, интернету, телевидению, медсестрам французских больниц, социологии и даже шестикрылым ископаемым.
В этом выпуске рассмотрим:
1. Какие проблемы связаны с понятием "идентичность"?
2. Почему, несмотря на эти проблемы, "идентичность" продолжают использовать не только журналисты, но и ученые?
3. Главное, что Роджерс Брубейкер в книге "Этничность без групп" предлагает взаимен "идентичности"?
Рассчитываем на обратную связь в виде лайков, репостов и комментариев. Приятного прослушивания!Поддержать нас можно на Патреон: patreon.com/leszaderev
И на Для пользователей из России: https://boosty.to/leszaderev
Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

Крестовый поход на идентичность

В интернете можно найти множество подборок видео, на которых демонстрируются различные техники шага армий разных стран. Большое количество просмотров этих видео, вероятно, связано с тем, что степень отличия строевого шага от страны к стране поражает воображение. Техники шага отличаются во всем: от скорости и темпа до высоты поднятия ноги и отвода руки назад. 

Например, бойцы испанского легиона, в соответствии с парадным распорядком, в минуту должны совершать 180 шагов, из-за чего кажется, что солдаты не маршируют, а участвуют в соревновании по спортивной ходьбе. Маршировать же на манер индийской армии будет сложно без шпагатной растяжки.
Наблюдения за техниками строевого шага послужили одной из отправных точек для Марселя Мосса при построении теории "Техник тела" на страницах одноименной статьи (ссылка на первоисточник в нашем Telegram-канале).
Однако строевой шаг далеко не единственный пример техник тела. На страницах статьи автор приводит бесчисленное количество примеров техник, которые сильно отличаются в разных культурах. Это и техники плавания, ходьбы, бега, сидения за столом, техники родов и акушерства, техники сна и танца – перечислять можно долго.
Главное, что Марсель Мосс не останавливается на перечислении, а пытается вывести первые очертания теории: вводит соответствующее понятие и приводит несколько типов классификации техник тела: по полу и возрасту, по эффективности и способам передачи.
Все это мы обсудим в рамках нового выпуска нашего подкаста.
Рассчитываем на обратную связь в виде лайков, репостов и комментариев. Приятного прослушивания!Поддержать нас можно на Патреон: patreon.com/leszaderev
И на Для пользователей из России: https://boosty.to/leszaderev
Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

Техники тела

За предыдущие 47 выпусков мы уже подробно обсудили акторно-сетевую теорию Бруно Латура, социологию градов и режимы вовлеченности в капитализм Болтански и Тевено. Также посвятили выпуски отдельным статьям Аннмари Мол, Мишеля Каллона и Джона Ло.
 
Сегодня решили, что пришло время навести порядок. Поэтому поговорим о общих принципах, которые объединяют вышеупомянутых социологов. Другими словами, обсудим особенности прагматической социологии. Поможет в этом статья "Прагматическая социология: инструкция по применению" (ссылка на первоисточник в нашем Telegram канале), написанная таким количеством авторов, что перечисление заняло бы половину описания выпуска.
 Вслед за практикующими прагматическими социологами ответим на 10 вопросов об этом теоретическом подходе. Вот некоторые из них:
 1. Как связаны микро- и макроуровни?
2. Как прагматическая социология смещает акцент в вопросах о власти и социальном неравенстве?
3. Как прагматической социологии удается избегать релятивизма? И удается ли? 
4. Как прагматическая социология критикует социальный мир?
 Рассчитываем на обратную связь в виде лайков, репостов и комментариев. Приятного прослушивания! Поддержать нас можно на Патреон: patreon.com/leszaderev
И на Для пользователей из России: https://boosty.to/leszaderev
 Подписывайтесь на наши социальные сети:
ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev
Facebook: https://facebook.com/leszaderev/
Telegram: https://t.me/leszaderev

Прагматическая социология: инструкция по применению

Спустя непродолжительный перерыв мы возвращаемся с новой серией выпусков, посвященной Тайнам и Заговорам. Впереди вас ждут громкие дела, конспирология, детективы и шпионы, скандалы, интриги, расследования... и социология. В первом выпуске поговорим об аномалиях и тайнах. О том, как они зарождаются в местах, где рвется тонкая ткань хорошо известной нам реальности. Государство всеми силами поддерживает её целостность издаваемыми законами, министерскими постановлениями, указами, инструкциями и полицейскими мерами. Институты науки и образования продолжают ткать полотно реальности, состоящее из техники и технологий, естественнонаучных и социальных законов. Но это далеко не единственная реальность. Расскажем также о том, как детективный жанр стал таким популярным, эксплуатируя нарастающее чувство тревоги у человека нового времени начиная с конца 19 века и до наших дней.  Другими словами, представляем вашему вниманию первые главы книги "Тайны и заговоры. По следам расследований" Люка Болтански в уютной атмосфере подкаста «Лес за деревьями». Рассчитываем на обратную связь в виде лайков, репостов и комментариев. Приятного прослушивания! Поддержать нас можно на Патреон: https://patreon.com/leszaderevДля пользователей из России: https://boosty.to/leszaderev Подписывайтесь на наши социальные сети:ВКонтакте: https://vk.com/leszaderev Facebook: https://facebook.com/leszaderev/ Telegram: https://t.me/leszaderev

Детективы на страже реальности

Сегодня отправимся в увлекательное путешествие по истории детективного жанра. Рассмотрим, что жанр унаследовал от социальных романов, обратим внимание на его особенности в сравнении с фантастическим жанром и плутовским романом. Но мы ни в коем случае не забыли, что наш подкаст социологический, а не литературоведческий или филологический. Поэтому наш путь будет лежать сквозь обсуждение британского и французского социально-политического устройства, точки напряжения между демократическим государством и капитализмом, английской аристократии и гражданского общества. И это далеко не все. Попробуем распутать клубок классовых и социальных отношений, а также их отражение внутри английского и французского детективного жанра. А так как задача не из легких, помогать решить ее будут одни из величайших, пусть и выдуманных, представителей профессии: детектив Шерлок Холмс и комиссар Жюль Мегрэ. Другими словами, продолжаем нашу серию выпусков, посвященную обсуждению книги "Тайны и заговоры. По следам расследований" Люка Болтански. Рассчитываем на обратную связь в виде лайков, репостов и комментариев. Приятного прослушивания! Ваш социологический проводник в мир загадочного и неизвестного. Поддержать нас можно на Патреон: https://patreon.com/leszaderevДля пользователей из России: https://boosty.to/leszaderev Подписывайтесь на наши социальные сети:ВКонтакте: https://vk.com/leszaderevFacebook: https://facebook.com/leszaderev/Telegram: https://t.me/leszaderev

Лес за деревьями

О подкасте