«Теория сновидений»

Один исследователь сновидений утверждал, что способность выделить часть внимания не погруженную в грезу сна, является основополагающей для того, чтобы на определенном этапе отказаться от услуг «наблюдателя» в повседневной жизни. Находя в том качественное изменения бытия. Во сне, часть затрачиваемой энергии на поддержание «пустой» деятельности организма снижается, давая возможность сосредоточенно всмотреться в мусорный ящик накопившихся образов. Можно предположить, что образный ряд каждого индивида — это максимально прозрачная для рефлексии деятельность его психики. Неприкосновенная территория совести и сущностной части характера. Что особенно важно, во сне всплывают и подсознательные конструкты её деятельности. А стало быть уникальные мотивы и направления для исследования своей собственной судьбы. Именно таким образом возможно столкнуться с собственной заложенной потенцией в реализации. Возникающие сюжеты-состояния, которые необходимо запоминать и трактовать, тем самым переходят от смысла-образа в ясность претворения. К масштабированию подчас. Если конечно закладывать в этот процесс устойчивое намерение и доверие в собственные иллюзии. Сновидение, именно та материя реальности, вызывающая в умах некоторых ученых «иллюзию»сопереживания состоянию, в котором речь идет об относительной принадлежности константы сна к возможным её носителям. Вспомним в этом контексте известную притчу о бабочке и Чжуан-цзы.