Рождество

Рождество - праздник, посвященный событию, по своему значению сопоставимому с самим сотворением мира. Мы называем его “боговоплощением”. Это слово опирается на текст Евангелия от Иоанна - “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть... И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца” (Иоан.1:1-14) “Слово”, которое “Было Бог” “стало плотью” - то есть человеком. В лице Иисуса Христа в наш мир входит не просто новый человек - как это бывает в любом рождении - а сам Бог, тот, кто создал нас для вечного счастья, и от которого мы отпали в грех. Он приходит, чтобы спасти свое разрушенное грехом творение, и вернуть нас к той жизни вечной и блаженной, для которой Он нас сотворил. В Церкви  на каждой Литургии мы повторяем слова Символа Веры - мы верим в Иисуса Христа, Сына Божия, “нас ради человек и нашего ради спасения сшедшего с небес, и воплотившегося, и вочеловечившегося”. Это событие подготавливалось веками библейской истории. Как задолго до самого рождества предвозвещало ветхозаветное пророчество, “Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира” (Ис.9:6) Таинственный Младенец, который одновременно и “Бог Крепкий” - это Господь наш Иисус Христос. Как говорит Библия - и как верит Церковь - Он одновременно целиком и полностью Бог, и полностью человек, один из нас, людей, во всем подобный нам, кроме греха. Он обладает, как говорят в Церкви, двумя природами - в Нем Бог и человек являются одной личностью. Поэтому мы называем благословенную Деву Марию, которая родила Его, “Богородицей”. В Иисусе Христе Бог лично входит в человеческую историю - и делает ее историей спасения, в которой совершается Его замысел. Он действует в мире через людей, которые принимают Иисуса как своего Царя и Владыку, и ищут исполнения Его воли. Его замысел разворачивается не только в истории в целом, но и в жизни отдельных людей  - Он родился ради вас и ради меня, чтобы преобразить именно вашу и мою жизнь. Поэтому события Рождества относятся не только к прошлому - мы можем присоединиться к Волхвам и Пастухам, которые пришли поклониться Младенцу, и присягнуть ему, как нашему Царю, и присоединиться к подданным Его Царства. Это Царство на земле представлено Церковью - сообществом людей, которые веруют в Него, служат Ему, и совершают установленные им Таинства.