Почему мы не живем в раю?

Христианская вера полна того, что можно было бы назвать "безудержным оптимизмом" - если бы "оптимизм" не был бы слишком слабым словом. Мы верим, что Создатель мироздания глубоко и преданно любит каждого из нас, и создал нас для вечной радости.  Бог есть щедрый даритель, который радуется, делая других счастливыми - и он желает сделать нас безмерно и немыслимо прекрасными, величественными и счастливыми. Реальность намного более радостна и утешительна, чем мы в состоянии себе представить. Но этот безгранично радостный взгляд на вещи предполагает и обратную сторону. Опыт говорит нам о том, что люди страдают и умирают, и бывают глубоко несчастны, и что хуже всего - причиняют много зла друг другу, самим себе и мирозданию в целом. Как сказал Г.К.Честертон, "Если правда (как оно и есть), что человек может получать изысканное наслаждение, сдирая шкуру с кошки, то приходится отрицать либо Бога, как атеисты, либо нынешнюю близость Бога и человека, как христиане" Библия говорит, что человек сотворен "по образу Божию". Это означает многое, но, в частности, владычество. Человек был создан для того, чтобы быть наместником и управляющим Бога в сотворенном Им мире. В древних империях, где известия из провинций могли идти до  столицы месяцами, император назначал в различный области своей державы верных людей, которые были его "образом", то есть все должны были повиноваться им, как повиновались бы ему.   Конечно, от таких людей требовалась верность - они должны были помнить, что являются наместниками, а не независимыми правителями, что они получили власть от императора, который доверил им такие огромные полномочия.  Предательство и мятеж со стороны наместника превращались в страшную катастрофу для провинции - и для империи в целом.  Человек при сотворении был наделен властью над мирозданием - и свободой. Мы возрастаем как личности - и, прежде всего, возрастаем в наших отношениях с Богом, принимая решения. Мы можем хранить верность, проявлять любовь и заботу, участвовать в Божием замысле о мире. Но, увы, мы можем поступить и по-другому - отвергнуть волю Божию и попытаться утвердить себя в качестве независимых правителей в своей жизни.  В самом начале Библии есть рассказ о том, как первые люди получили заповедь не вкушать плода от дерева познания добра и зла - и эта заповедь давала им возможность проявить доверие и послушание Богу.  Но змей (это библейский образ сатаны) внушил им, что они "станут как боги", если нарушат заповедь. Они вкусили запретный плод, а затем стали сваливать ответственность друг на друга - Адам на Еву, Ева на змея, и все, косвенно, на Бога.  Грехопадение - это не просто катастрофа,  имевшая место когда-то в прошлом. Это катастрофа, которая происходит с нами здесь и сейчас. Это мы слушаемся змея, а не Бога, это мы отказываемся признать свою ответственность и принять прощение, это мы всегда ищем обвинить в наших решениях кого-то другого.  Именно поэтому весь мир - и мы сами - находимся  в таким бедственном состоянии.  Но Бог не оставляет нас в этой беде. Он подготавливает, разворачивает и осуществляет спасательную операцию, цель которой - вернуть падший человеческий  род - и вас и меня лично - к той жизни вечной и блаженной, для которой мы были созданы.