Сервис может содержать контент, не предназначенный для несовершеннолетних, в том числе упоминающий о наркотических средствах, психотропных веществах и их аналогах, незаконное потребление которых причиняет вред здоровью, их незаконный оборот запрещен и влечет установленную законодательством ответственность.
©2025, ООО «Звук» является аккредитованной ИТ-компанией, ОКВЭД 62.01: разработка программного обеспечения. ПО ООО «Звук» состоит в реестре отечественного ПО: №16328 от 23.01.2023. В Сервисе применяются рекомендательные технологии в соответствии с

Правилами

Подкаст Самое Главное За Четыре Минуты

Самое Главное За Четыре Минуты

Подкаст  ·  25 февраля  ·  4 мин

Крещение: смерть греха

Эпизод подкаста Крещение: смерть греха

Слушать эпизод

Крещение: смерть греха

Самое Главное За Четыре Минуты
Далее святитель Кирилл называет Крещение "Смертью Греха". О чем здесь идет речь?  У поэта Владимира Высоцкого есть песня про глубокую колею, в которую он попал и из которой он не может выбраться - и хуже того, он сам ее углубляет и лишает надежды тех, кто едет за ним. В нашей жизни мы, своими поступками, создаем и углубляем колею, по которой мы едем - и которую часто не можем покинуть, даже если она не нравится нам самим.  Мы принимаем ошибочные убеждения - и следуем им себе на беду. Мы поддаемся соблазнам, принимаем неправильные решения, выбираем ложные ориентиры в жизни, потом еще запираем себя в этих ложных решениях тем, что начинаем их оправдывать. Мы становимся частью дурных сообществ - а когда наш грех и заблуждение становится коллективным, от него особенно трудно освободиться.  И вот Крещение - это разрыв с прошлым.  Вода - очень многозначный символ в Священном Писании. Одна из вещей, которую она обозначает - смерть.  Погрузиться в воду, скрыться под ее поверхностью - значит умереть, исчезнуть из этого мира; а вновь вынырнуть на поверхность - значит воскреснуть, вернуться к жизни.  Христос умер и воскрес, и в Крещении мы становимся причастны Его смерти и воскресению - мы тоже умерли и воскресли.  Святой Апостол Павел пишет, говоря о Крещении: "Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. (Рим.6:2-4) Крестившись, мы умерли для прежней жизни и воскресли к новой.   Есть известный кочующий сюжет про то, как должник, преследуемый кредиторами, притворился мертвым. С мертвого нечего взыскать и нечего потребовать. Апостол призывает нас "считать себя мертвыми для греха" Грех больше не имеет на нас прав; мы ничего ему не должны.  Мы отклоняем его притязания, как больше не имеющие к нам отношения. Пойдем напьемся? - не могу, я же умер. Пойдем позлословим кого-нибудь? - я же умер. Пойдем, сотворим еще что-то злое? - это не ко мне, я умер.  Конечно - скажем это еще раз - Крещение не работает автоматически. Оно действует в нашей жизни через нашу веру - мы полагаем истинным, что в нашей жизни совершился переворот. Мы исходим из того, что мы умерли для прежней жизни и ожили к новой. Мы даем этой вере пропитать наши мысли, чувства слова и поступки.  Это потребует времени. Человек, недавно отслуживший в армии и вышедший на гражданку, может непроизвольно дергать руку к несуществующему козырьку, встречая на улице офицера. Он привык к этому за годы службы. Но у него нет больше обязанности это делать.  Мы больше ничего не должны миру греха и безбожия; мы выведены из-под его юрисдикции. Иногда мы можем поступать по нашим дурным привычкам - или неосознанно следуя примеру этого мира. Но мы призваны помнить - и осуществлять это в нашей жизни - что Крещение сделало нас гражданами другого мира, который живет по совсем другим принципам.  Мы умерли для греха - и воскресли для новой жизни с Богом и Его святыми.