Библия - история о браке (Плужников Николай)

Воскресенье в нашей церкви проповедовал пастор Николай Александрович Плужников на тему “Библия — история брака”. Ключевые цитаты из Библии: • Послание к Ефесянам 3:1-9 • Послание к Ефесянам 5:22-33 Из библейского текста становится очевидной параллель отношений мужа и жены и Церкви и Христа. Слова в Библии, которые обращены к женам, предназначены только женам, слова для мужей — только мужьям. Люди, как правило, создают отношения, в которых хотят, чтобы все было так, как они хотят. В итоге, в браке каждый поступает по своему желанию, общее в таком случае не созидается. Мы говорим Богу: “Делай так, как Ты хочешь”, но оставляем за собой право поступать так, как мы хотим. Современная статистика браков удручающая — распадается примерно 80% из них. Брачные отношения — это отношение самого Бога к жизни, так Он видит это устройство. Цитируя из книги Бытие, “...оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.” (Быт. 2:24), Павел добавляет, что это же относится ко Христу и Церкви (Еф. 5:32). И в церковь люди зачастую приходят с таким же отношением, как вступая в брак, считая, что их все должны принимать такими, какие они есть. В центре всего библейского повествования стоит история о браке. Христос, оставляя Отца, приходит на землю, чтобы соединиться с женой — Церковью. Еврейская традиция библейских времен состояла в том, что союз заключали родители будущих жениха и невесты, когда дети были еще маленькие. В знак союза приносили в жертву животное, которое разрубали напополам, подразумевая, что все в будущем они будут делить поровну и плохое, и хорошее. Бог, заключая завет с человеком, в знак этого союза принес жертву. Жених пришел, но Его не узнали. Непосредственно перед бракосочетанием завет разрубания прекращал свое действие. Жених и невеста должны были заключить свой завет — новый завет. Жених предлагал невесте свою чашу, если она принимала ее, то завет состоялся. Невеста говорила: “Да минует меня чаша сия, да не моя воля будет, но твоя”. Чаша оставалась у невесты, жених уходил — готовить обитель. Церковь сейчас в состоянии этого ожидания — ожидания прихода жениха, в состоянии бодрствования и готовности выйти навстречу жениху в любой момент. Когда жених возвращается, он берет невесту и идет в дом пира. Гости радовались, праздновали, брак в этот момент считался совершившимся, исполненным до конца. В конце времени состоится брак Агнца и Невесты. В притче о десяти девах, из которых пять мудрых, а пять неразумных, есть и невеста среди них. Невеста заботится о своем светильнике, о своей готовности к встрече с женихом. #ЖатваОмск #ОднаЦерковь #ОдноВиденье #ОдинБог #ОнлайнЦерковь #РЦХВЕ